提舉弓箭手

(提举弓箭手, 提舉弓箭手) 宋官名。 掌沿边地区弓箭手名籍, 及其组织、 训练、 常罚等事。 徽宗政和五年(1115)并以后招弓箭手数目为考绩标准。
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(提舉弓箭手, 提举弓箭手) 宋官名。 掌沿邊地區弓箭手名籍, 及其組織、 訓練、 常罰等事。 徽宗政和五年(1115)並以後招弓箭手數目為考績標準。

Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks (Simple and traditional Chinese characters). 2013.

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  • 提举弓箭手 — (提举弓箭手, 提舉弓箭手) 宋官名。 掌沿边地区弓箭手名籍, 及其组织、 训练、 常罚等事。 徽宗政和五年(1115)并以后招弓箭手数目为考绩标准。 * * * (提舉弓箭手, 提举弓箭手) 宋官名。 掌沿邊地區弓箭手名籍, 及其組織、 訓練、 常罰等事。 徽宗政和五年(1115)並以後招弓箭手數目為考績標準。 …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 邊聲 — (邊聲, 边声) 1.指邊境上羌管、胡笳、畫角等音樂聲音。 漢 李陵 《答蘇武書》: “吟嘯成群, 邊聲四起。” 唐 駱賓王 《望月有所思》詩: “曉色依關近, 邊聲雜吹哀。” 宋 范仲淹 《漁家傲‧秋思》詞: “四面邊聲連角起, 千嶂裏, 長煙落日孤城閉。” 清 錢泳 《履園叢話‧譚詩‧以詩存人》: “霜引邊聲來朔塞, 日搖 河 色上城樓。” 2.邊人的書信。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之五: “雁南征兮欲寄邊聲, 雁北歸兮為得 漢 音。” 3.邊防的聲勢。 《宋史‧兵志四》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 边声 — (邊聲, 边声) 1.指邊境上羌管、胡笳、畫角等音樂聲音。 漢 李陵 《答蘇武書》: “吟嘯成群, 邊聲四起。” 唐 駱賓王 《望月有所思》詩: “曉色依關近, 邊聲雜吹哀。” 宋 范仲淹 《漁家傲‧秋思》詞: “四面邊聲連角起, 千嶂裏, 長煙落日孤城閉。” 清 錢泳 《履園叢話‧譚詩‧以詩存人》: “霜引邊聲來朔塞, 日搖 河 色上城樓。” 2.邊人的書信。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之五: “雁南征兮欲寄邊聲, 雁北歸兮為得 漢 音。” 3.邊防的聲勢。 《宋史‧兵志四》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (親, 亲) I qīn ㄑ〡ㄣ 〔《廣韻》七人切, 平真, 清。 〕 1.愛;親愛。 《孟子‧滕文公上》: “夫 夷子 , 信以為人之親其兄之子。” 趙岐 注: “親, 愛也。” 《後漢書‧寇恂傳》: “ 耿府君 在 上谷 , 久為吏人所親, 今易之, 得賢則造次未安, 不賢則秖更生亂。” 唐 韓愈 《早春雪中聞鶯》詩: “風霜徒自保, 桃李詎相親。” 蕭平 《三月雪》: “ 周浩 拉住 小娟 的 …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (親, 亲) I qīn ㄑ〡ㄣ 〔《廣韻》七人切, 平真, 清。 〕 1.愛;親愛。 《孟子‧滕文公上》: “夫 夷子 , 信以為人之親其兄之子。” 趙岐 注: “親, 愛也。” 《後漢書‧寇恂傳》: “ 耿府君 在 上谷 , 久為吏人所親, 今易之, 得賢則造次未安, 不賢則秖更生亂。” 唐 韓愈 《早春雪中聞鶯》詩: “風霜徒自保, 桃李詎相親。” 蕭平 《三月雪》: “ 周浩 拉住 小娟 的 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二十諸天 — ﹝出天傳﹞ 自古列十六天像, 各有所主, 以其有呵護之功也。 後增日月及娑竭龍王、 閻摩羅王者, 謂日則破闇, 月則照夜, 龍則祕藏法寶, 閻摩則掌於幽冥。 故加此四天, 通為二十天也。 〔一、 梵天王〕, 梵, 梵語具云梵囕摩, 華言離欲, 又云清淨, 謂此天王身心妙圓, 威儀不缺, 清淨禁戒, 加以明悟, 統領梵眾, 即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵, 主大千世界者是也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 梵語尸棄, 華言頂髻, 又云火, 由修火定而悟道故也。 ) 〔二、 帝釋天主〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十诸天 → 二十諸天 — ﹝出天傳﹞ 自古列十六天像, 各有所主, 以其有呵護之功也。 後增日月及娑竭龍王、 閻摩羅王者, 謂日則破闇, 月則照夜, 龍則祕藏法寶, 閻摩則掌於幽冥。 故加此四天, 通為二十天也。 〔一、 梵天王〕, 梵, 梵語具云梵囕摩, 華言離欲, 又云清淨, 謂此天王身心妙圓, 威儀不缺, 清淨禁戒, 加以明悟, 統領梵眾, 即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵, 主大千世界者是也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 梵語尸棄, 華言頂髻, 又云火, 由修火定而悟道故也。 ) 〔二、 帝釋天主〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — I lè ㄌㄜˋ 〔《廣韻》盧則切, 入德, 來。 〕 1.帶嚼子的馬絡頭。 《儀禮‧既夕禮》: “皮弁服, 纓轡貝勒, 縣於衡。” 《東觀漢記‧馬皇后傳》: “上望見車騎鞍勒, 皆純黑, 無金銀采飾。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩: “輦前才人帶弓箭, 白馬嚼齧黃金勒。” 明 沈鯨 《雙珠記‧從軍別意》: “玉驄金勒已嘶頻, 亂雲山色 燕 城晚。” 2.拉緊韁繩以止住牲口。 《楚辭‧九章‧思美人》: “勒騏驥而更駕兮, 造父 …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (發, 发) I fā ㄈㄚ 〔《廣韻》方伐切, 入月, 非。 〕 1.發射。 《詩‧小雅‧吉日》: “既張我弓, 既挾我矢。 發彼小豝, 殪此大兕。” 漢 司馬相如 《子虛賦》: “弓不虛發, 中必決眥。” 唐 韓愈 《雉帶箭》詩: “將軍欲以巧伏人, 盤馬彎弓惜不發。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第五回: “一百五十步以內, 說打頭就是頭, 說打肚就是肚, 真是百發百中。” 2.指爆炸。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 如來八相 — ﹝出釋迦譜﹞ 如來八相者, 法華經中明釋迦如來無量劫前, 已成正覺, 因大悲願力, 利益眾生, 數數於十方國土, 示生示滅, 處處不同, 豈但於此南閻浮提一方出現而已。 今論出現本末, 則具有八相, 皆所以示同人法也。 (梵語釋迦, 華言能仁。 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 梵語閻浮提, 華言勝金洲。 ) 〔一、 降兜率相〕, 梵語兜率, 華言知足。 以此天於五欲境知止足故。 謂菩薩從兜率天將降神時, 觀此閻浮提內, 迦毗羅國, 最為處中, 往古諸佛, 出興皆生於此。… …   Dictionary of Buddhist terms

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